Библиотечка Либертариума

Автор обнаружил четыре лингвистических приема, которыми ученые обществоведы и преподаватели общественных дисциплин (экономисты, правоведы, социологи, философы, историки), а также политики мистифицируют публику. Обнаруженные приемы придают высказываниям таинственность и основательность, маскируя бедность или отсутствие мысли. Автор приводит многочисленные примеры из монографий, учебников и законов и предупреждает, что к текстам, использующим данные приемы, нельзя относиться серьезно. Серьезное отношение к ним глупо и опасно.

мы можем предположить, что общество состоит из семей, каждая из которых принадлежат к одному из пяти наших типов. Это будет означать, что семьи "богатых" и "среднего класса" фактически кормят семьи остальных трех типов: "бедных", "среднего класса, прикидывающихся бедными" и "богатых, прикидывающихся средним классом".

Тезисы к семинару 12.04.04

ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ, 2002, N 3, с. 3-15

Для любого учения о праве и государстве определяющее значение имеет лежащий в его основе тип понимания (и понятия) права. Это обусловлено научно-познавательным статусом и значением понятия права (и соответствующего понятия государства) в рамках любой последовательной, систематически обоснованной, развитой и организованной правовой теории. Понятие права - это познанное единство правовой сущности и явления. В понятии права в научно-абстрактном (сжатом и концентрированном) виде содержится определенная теория, теоретико-правовой смысл и содержание определенной концепции (и типа) философии права или юриспруденции.

При всем многообразии прошлых и современных учений философов и юристов о праве и государстве можно выделить три основных типа (типологически однородные группы, подхода, направления) понимания (и понятия) права и государства - три типа правопонимания и соответствующего понимания (понятия) государства: легистский (позитивистский), естественно-правовой (юснатуралистический) и либертарно-юридический.

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО, 2001, N 7, с. 5-14

Обновленная версия. Более раннюю см. l_lbpa_proptheory

http://property-theory.narod.ru/

Основной характерной чертой, присущей разумному обществу (цивилизации), являются особые отношения, складывающиеся у субъектов этого общества по отношению к конкретным материальным вещам и информации. Эти отношения называются ВЛАДЕНИЕ (или СОБСТВЕННОСТЬ). Только благодаря отношениям собственности в обществе обеспечивается устойчивый порядок и становятся возможными отношения вторичные (уже между собственниками), такие как экономические, политические и нравственные.

перевод под ред. Вадима Новикова