Исследуя ценностные суждения, мы смотрели на
них как на предельные данные, не поддающиеся
никакому сведению к другим данным. Мы не
утверждаем, что ценностные суждения в том виде,
как они высказываются людьми и используются в
качестве руководства к действию, являются
первичными фактами, не зависящими ни от каких
условий внешнего мира. Такое допущение
противоречило бы здравому смыслу. Человек —
часть Вселенной, он продукт действующих в ней
сил, и все его мысли и действия подобно звездам,
атомам и животным — элементы природы. Они
вплетены в неумолимую взаимозависимость всех
явлений и событий.
Утверждение, что ценности являются конечными
данными фактами, означает, что человеческий
разум не способен найти их причину в тех фактах и
событиях, с которыми имеют дело естественные
науки. Мы не знаем, почему и каким образом
определенные обстоятельства внешнего мира
вызывают в человеческом разуме определенную
реакцию. Мы не знаем, почему разные люди и одни и
те же люди в разные моменты своей жизни
по-разному реагируют на одинаковые внешние
раздражители. Мы не можем обнаружить необходимых
связей между внешними событиями и идеями,
которые они порождают в человеческом разуме.
Чтобы прояснить этот вопрос, мы должны
проанализировать доктрину, разделяющую
противоположное мнение. Мы должны исследовать
все разновидности материализма.
