Первое свободное поколение. Мир людей

Любая идеология всегда немного скучна.
Если она не скучна, это означает, что она искусственно придумывалась людям на потребу.
Если же она естественна и не взята с потолка, то всегда немного банальна.

Когда мы писали нашу программу, то пришлось столкнуться именно с такими затруднениями, и мы решили написать естественную программу, без украшательств.

Никто из нас не испытывал мании величия, мы не считали себя ни всезнающими богами, ни самоуверенными диктаторами, а потому не видели возможным написать очередной проект утопии, где подробно рассказывалось бы, что и кому делать. Наша задача гораздо более сложная - дать каждому возможность участвовать в изменении мира. Такую ситуацию, соответствующую нашим идеалам, мы называем "мир людей".

"Мир людей" - не некая бессмысленная абстракция, основанная на озарении, пришедшем кому-либо в голову. Мы принципиально возражаем против любых попыток строить мир по таким чертежам.

"Мир людей" - простая концепция, означающая, что мир состоит из людей, создается людьми и должен делаться для людей. Мы уверены, что такая ситуация достижима только естественным, эволюционным путем, через принятие каждодневных решений индивидами.

Когда мы говорим, что мир состоит из людей, мы утверждаем, что единственной значимой для нас ценностью является человек. Мы не считаем реально существующими интересы общества или классовые интересы.

Когда мы говорим, что мир создается людьми, то имеем в виду, что только потребности и действия человека руководят общественной жизнью. Мы утверждаем, что это должны быть потребности и действия людей вообще, а не определенных кем-то людей или какого-то одного человека.

Когда мы говорим, что мир должен делаться для людей, то мы утверждаем, что право на счастливую жизнь имеет каждый, а потому должен иметь право на выбор способа воплощения своей мечты. Главным моральным запретом мы считаем насилие. Ничья мечта не должна воплощаться за счет другого. Никто не может нарушать права других людей.

Мы не знаем, каким будет описанный нами мир. Мы в точности не знаем, какие отношения он породит. И, что более важно, мы отказываемся это делать. Этот самый большой и важный раздел нашей программы мы предоставляем писать всем гражданам России. Его будет писать каждый своей жизнью.

Однако мы готовы поделиться своим видением предпосылок формирования такого мира.

Мы считаем, что основные предпосылки: доверие и порядок.

Мы считаем самой главной проблемой российского общества недостаток доверия друг к другу. Мы видим, что потрясающий российский индивидуализм, проявляющийся в неготовности людей объединяться в партии, клубы, различные общества, губит экономику, делает большинство полезных дел не осуществленными. Мы уверены, что рост доверия друг к другу будет означать и начало реального экономического роста. Ведь развитие экономики состоит в развитии разделения труда.

Доверие для нас означает веру в способности и честность друг друга. Это означает, что мы перестаем считать себя компетентнее и достойнее своего ближнего. Мы ему мысленно говорим: я тебе доверяю, ты можешь сам принимать решения. Мы противники точки зрения, что доверять принимать решения можно только избранным, например, чиновникам. Однако доверие и свобода принятия решений невозможны без ответственности. Только наличие ответственности позволяет говорить о возможности реального доверия.

Итак, основным принципом общественной жизни мы считаем доверие.

Второй предпосылкой появления "мира людей" мы видим порядок.

Порядок для нас такая же простая и близкая всем концепция, как и доверие. Порядок органически дополняет наше видение доверия. Порядок для нас состоит в четком соблюдении законов, призванных защищать нашу жизнь, здоровье и частную собственность. Поэтому порядок, предотвращая насилие, будет способствовать распространению атмосферы всеобщего доверия.
Для поддержания порядка и только для этой задачи, по нашему мнению, необходимо государство.
Суть государства в мире людей - защита жизни, здоровья и частной собственности. Мир человека предполагает подчиненность государства интересам индивида. Мы видим, что существующее государство основано на чуждом нам принципе недоверия и не способствует поддержанию порядка. Для реализации своих задач государство, по нашему мнению, должно измениться и стать сильным, самостоятельным и дружественным.

Сильное государство. Для нас это государство, способное гарантировать права человека и права собственности. Сильное государство обязано иметь сильную правоохранительную систему и надежную армию.

Самостоятельное государство. Означает полное разделение собственности и власти. Мы призываем покончить с сотворением олигархов государством и выплаты им олигархической ренты. Новое государство не будет вмешиваться в экономику и станет независимым в своих решениях.

Дружественное государство. Для нас это государство, максимально безопасное и приближенное к человеку. Строительство такого государства предполагает ряд принципов.

• Во-первых, федерализм. Мы предлагаем приблизить государство к человеку и отказаться от попыток принимать одни решения для всей страны, не берущие во внимание все многообразие нашего общества.
• Во-вторых, минимизация издержек от политической деятельности. Мы поддерживаем защиту прав меньшинств и выступаем против налогового беспредела. Мы не считаем основанием для ограничения прав человека даже решение большинства населения.
• В-третьих, государство должно гарантировать свободу индивида. Государство в мире людей не будет обеспечивать ложные права, означающие на деле требование к другим поступиться своим правом на счастье. Государство будет только предоставлять человеку возможность свободно реализовать свои стремления, пресекая любое насилие.

Однако мы считаем государство не единственным институтом, способным поддерживать порядок и доверие. Поддержанию порядка и доверия также способствует и мораль.

Мы считаем мораль важнейшей основой "мира людей". Мы знаем, что мораль, как и большинство других великих изобретений, была создана не по распоряжению правительства, а вырастала из жизненных потребностей. Основываясь на этом понимании, мы не готовы предлагать свое видение того, какой должна быть мораль. Мы просто утверждаем: она есть, мы готовы следовать ей.

Основываясь на изучении существующей морали, мы смогли заметить, что главным, важнейшим принципом морали является принцип ненасилия. Знакомые нам жизнеспособные системы морали включали запрет на убийство, воровство, причинение человеку вреда и различные формы принуждения. Мы считаем опасным любое отступление от этой мудрости различных религий, времен и народов.

Живая мораль также традиционно в себя включает одобрение совершения добрых поступков во благо ближнего. Нам близка эта точка зрения, и мы будем всячески стремиться к развитию благотворительности, так как на этом основывалась жизнь общества и сегодня, и вчера, и третьего дня...

Мы считаем серьезным отклонением от морали отрицание любого из изложенных двух принципов.

Отсутствие помощи ближнему, по нашему мнению, способно уменьшить устойчивость общества. В то же время насилие мы считаем не меньшим злом. Поэтому насильное совершение добра, по нашему мнению, является злом. Мы выступаем против существования государственной системы социальной помощи, основанной как раз на признании возможности насилия.

В своей деятельности мы не отстаиваем интересы какого-то одного поколения или группы людей. Мы уверены, что предложенная нами программа сможет сделать описанный нами мир людей процветающим.

Таковы основные принципы, полагаясь на которые, мы писали нашу программу. В ней нет ничего, кроме приложения этих принципов к широкому кругу вопросов. Некоторые, познакомившись с программой, сочли ее слишком радикальной. Однако это в корне неправильная точка зрения. То, что называют радикальным либерализмом, является просто последовательностью в своем видении мира.

Именно наше видение мира позволяет нам сказать: да, старый советский мир разрушился, дороги назад нет. Однако мы полны оптимизма и готовы сказать: нет дороги назад, но есть дорога вперед. Именно по ней мы предлагаем идти.

Вадим Новиков,
ответственный секретарь движения "Первое свободное поколение",
заместитель председателя молодежного Союза ДВР